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| 11 | 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 |
| 12 | 이스라엘 자손에게 말하여 그들에게 이르라 만일 어떤 사람의 아내가 탈선하여 남편에게 신의를 저버렸고 |
| 13 | 한 남자가 그 여자와 동침하였으나 그의 남편의 눈에 숨겨 더러워진 일에 증인도 없고 그가 잡히지도 아니하였고 그 여자의 더러워진 일에 증인도 없고 그가 잡히지도 아니하였어도 |
| 14 | 그 남편이 의심이 생겨 그 아내를 의심하였는데 그의 아내가 더럽혀졌거나 또는 그 남편이 의심이 생겨 그 아내를 의심하였으나 그 아내가 더럽혀지지 아니하였든지 |
| 15 | 그의 아내를 데리고 제사장에게로 가서 그를 위하여 보리 가루 십분의 일 에바를 헌물로 드리되 그것에 기름도 붓지 말고 유향도 두지 말라 이는 의심의 소제요 죄악을 기억나게 하는 기억의 소제라 |
| 16 | 제사장은 그 여인을 가까이 오게 하여 여호와 앞에 세우고 |
| 17 | 토기에 거룩한 물을 담고 성막 바닥의 티끌을 취하여 물에 넣고 |
| 18 | 여인을 여호와 앞에 세우고 그의 머리를 풀게 하고 기억나게 하는 소제물 곧 의심의 소제물을 그의 두 손에 두고 제사장은 저주가 되게 할 쓴 물을 자기 손에 들고 |
| 19 | 여인에게 맹세하게 하여 그에게 이르기를 네가 네 남편을 두고 탈선하여 다른 남자와 동침하여 더럽힌 일이 없으면 저주가 되게 하는 이 쓴 물의 해독을 면하리라 |
| 20 | 그러나 네가 네 남편을 두고 탈선하여 몸을 더럽혀서 네 남편 아닌 사람과 동침하였으면 |
| 21 | (제사장이 그 여인에게 저주의 맹세를 하게 하고 그 여인에게 말하지니라) 여호와께서 네 넓적다리가 마르고 네 배가 부어서 네가 네 백성 중에 저줏거리, 맹셋거리가 되게 하실지라 |
| 22 | 이 저주가 되게 하는 이 물이 네 창자에게 들어가서 네 배를 붓게하고 넓적다리를 마르게 하리라 할 것이요 여인은 아멘 아멘 할지니라 |
| 23 | 제사장이 저주의 말을 두루마리에 써서 그 글자를 그 쓴 물에 빨아 넣고 |
| 24 | 여인에게 그 저주가 되게 하는 쓴 물을 마시게 할지니 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰리라 |
| 25 | 제사장이 먼저 그 여인의 손에서 의심의 소제물을 취하여 그 소제물을 여호와 앞에 흔들고 제단으로 가지고 가서 |
| 26 | 제사장은 그 소제물 중에서 한 움큼을 취하여 그 여자에게 기억나게 하는 소제물로 제단 위에 불사르고 그 후에 여인에게 그 물을 마시게 할지라 |
| 27 | 그 물을 마시게 한 후에 만일 여인이 몸을 더럽혀서 그 남편에게 범죄하였으면 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰게 되어 그의 배가 부으며 그의 넓적다리가 마르리니 그 여인이 그 백성 중에서 저줏거리가 될 것이라 |
| 28 | 그러나 여인이 더럽힌 일이 없고 정결하면 해를 받지 않고 임신하리라 |
| 29 | 이는 의심이 법이니 아내가 그의 남편을 두고 탈선하여 더럽힌 때나 |
| 30 | 또는 그 남편이 의심이 생겨서 자기의 아내를 의심할 때에 그 여인을 여호와 앞에 두고 제사장이 법대로 행할 것이라 |
| 31 | 남편은 무죄할 것이요 여인은 죄가 있으면 당하리라 |
Title: 저주의 말
Key verse
여인에게 그 저주가 되게 하는 쓴 물을 마시게 할지니 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰리라
Message
민수기의 말씀은 이스라엘 공동체 안에서 어떤 문제나 해결해야할 일들에 어떻게 해결할 것인가에대한 법들이 나와있다.
하지만 오늘 나온 말씀은 마치 아무도 보는 사람 없고 증거가 없는 죄의 의심, 부부사이에 들 때.
어떻게 제사장에게 나가 법대로 행하는지 그리고 그 방법은 인간적으로 보기에 마치 부적처럼,
미신적인 요소들이 있지 않은지 상당히 흥미로운 부분이였다.
저주가 쓰인 두루마리를 쓴 물에 빨아 그물을 마시게 하라.
그리고 그전에 자신이 죄가 있으면 벌이 있을거라고 맹세를 하고 아멘하며 그 물을 받아먹는다.
죄가 있으면 들어날 것이요. 죄가 없으면 무죄하면 의심을 풀 수 있다.
우리가 사는 세상에도 이렇게 억울하고 의심스러운 일들이 있을 것이다.
법적으로 증인과 증거가 없고, 우리의 힘으로 도저히 판가름 하기 어려운 부분에 있어서,
하나님은 해결책을 주신다. 죄가 있으면 들어날 것이요. 죄가 없으면 의심을 씻는 방법.
그것은 말씀으로 시작된다. 말의 힘이 있다. 그것을 마셨을 때. 그것은 효력을 발생한다.
하나님의 말씀. 그 맹세속에서 하나님을 속일 수는 없다.
보이지 않는다고 증인이 없다고 죄를 숨기울 수는 없는 것이다.
거짓으로 맹세한다면 죄값을 받게 될 것이다. 죄가 들어나 수치와 모욕을 당할 것이다.
하나님 앞에서 결코 우리의 죄를 숨기울 수 없다. 그것이 아무도 보는 이 없고, 세상이 모를 것 같지만
하나님 앞에서 들어나지 않을 수는 없는 것이다.
그리고 하나님의 공동체안에서 그런 법을 주심은 우리의 죄가 숨길 수 없는 것임을 공표하는 것이기도 하며, 하나님의 임재앞에 거짓으로 숨길 수 없음을 깨닫게 되는 것이다.
요즘 한국의 정치를 보며 많은 것을 생각하게 한다.
세상의 모습속에서도 법이 지켜지는 세상. 악인을 벌을 받고, 선한사람은 상을 받는 세상.
죄값이 반드시 치러지는 세상. 악이 들어나고, 죄악이 들어나는 세상.
사실 그렇게 정의롭기가 어찌나 힘든 악한 세상이 아닌가?
누가 보지 않아도, 하나님이 보심을 기억하며 정직하게 살기를 기억하자.